Mesorat%20hashas zu Ketubot 6:4

פָּסְקָה לְהַכְנִיס לוֹ כְסָפִים, סֶלַע כֶּסֶף נַעֲשֶׂה שִׁשָּׁה דִינָרִים. הֶחָתָן מְקַבֵּל עָלָיו עֲשָׂרָה דִינָרִין לַקֻּפָּה, לְכָל מָנֶה וּמָנֶה. רַבָּן שְׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה:

Wenn sie sich verpflichtet, ihm Silber zu bringen [tatsächliche Dinar, mit denen er sofort handeln kann], wird eine Sela aus Silber [das sind vier Dinar] zu sechs Dinar. [Es wird als sechs Dinar in die Kethuba geschrieben, zusätzlich ein dritter. Die Tanna bestätigt uns hiermit, dass bei tatsächlichen Dinar, ob es sich um viele (wie die "tausend Dinar" [6: 2] oder wenige (wie die "Sela" hier)) handelt, sie immer um ein Drittel mehr in die Kethuba geschrieben werden , denn sie sind sofort verhandelbar. Und mit Dingen, die einer Bewertung bedürfen, wie Kleidung und Schmuck, ob es sich um viele handelt (wie in "und relativ zur Bewertung" [6: 2], die sich auf die oben erwähnten tausend zuz bezieht) oder wenige (wie in "für eine Beurteilung einer Manah" [6: 3]) gibt sie einunddreißig Sela und einen Dinar. In der Kethuba schreiben wir immer ein Fünftel weniger als die Beurteilung der Brautkammer. In diesem Zusammenhang Es macht keinen Unterschied, ob es zuerst bewertet wurde und dann in die Kethuba geschrieben wurde. In diesem Fall müssen wir in der Kethuba ein Fünftel der Bewertung der Brautkammer abziehen (wie wir erfahren haben [6: 3]: "Was auch immer der Bräutigam schreibt usw. ") oder ob er zuerst die Kethuba schreibt; in diesem Fall muss die Bewertung ein Fünftel mehr sein als das, was geschrieben steht en in der Kethuba (wie wir erfahren haben [ebd.]: "Und für eine Bewertung von vier Manah gibt sie fünf Manah.")] Der Bräutigam nimmt es auf sich, dem "Fonds" zwanzig Dinar für jede Manah zu geben [dh ihr zehn zuz für jede Manah zu geben, die sie ihm bringt, mit der sie Gewürze und Parfums kaufen kann. Unsere Mischna gibt nicht an, ob jede Woche, jeden Monat oder jedes Jahr.] R. Shimon b. Gamliel sagte: "Alles entspricht dem Brauch des Landes.

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